扒车喵庐山是中华文明的发祥地之一，这里的佛教和道教建筑、代表着理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在自然美之中，形成了具有极高美学价值的文化景观。
大自然的神奇伟力，造就了神奇的庐山。几千万年前的地壳运动，造就了庐山叠嶂九层、崇岭万仞的气势，伴生出诡峰不穷、怪石不绝的阴柔之美。
“庐山”始见于史书是在西汉时期，司马迁《史记》中有“太史公曰：‘余南登庐山，观禹疏九江。，” 自史载司马迁第一个“南登庐山”以来，庐山以其优美的自然景观和优越的地理位置，吸引着东西南北、古往今来的游人。无论是文人墨客，还是僧人羽士、文臣武将，多有在此驻足建舍，刻石留文，庐山因此成为一座文化名山，这也是庐山不同于其他众多名山的一大特点。
庐山方圆250平方千米，有90余座山峰，山势崔嵬，危崖罗列，所以古人有“庐山诸峰面面奇”之说。庐山最高峰汉阳峰，海拔1474米，由花岗岩构成的山体，高耸峻峭，形如华盖。据说，在月明风清之夜，登上峰顶，可以看到汉阳灯火，故名曰“汉阳峰”。峰顶一处悬星形同靠椅，相传大禹治水时，就坐在这崖上俯视长江，考虑如何疏导九江，故称之为“禹王崖”。司马迁曾专程登此崖凭吊大禹。登峰顶，只见黑松遍布，矮小盘结，形状奇异。大汉阳峰下有康王谷，为庐山最大的峡谷，长约1000余米。相传秦始皇灭六国时，秦国大将王翦追楚康王至此，为暴风雨所阻，康王脱险并隐居于此，故名“崇王谷”。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是唐代诗人李白对庐山澡布的描写。水是山之灵，庐山瀑布数量之多，气势之宏伟世间罕见，其中庐山三叠泉可谓“庐山第一奇观”。三叠泉从海拔1453.2米的庐山第二高峰大月山流出，落差达到155米。谷风吹来，流水如冰飘洒在空中，好似万斛明珠，品莹夺目、由观瀑亭绕道下行，可临观音崖、观音洞，洞下即绿水潭，潭畔岩石上刻有翰林邓旭书写的隶书“竹影疑踪”四字。元代书画家赵孟赖的《水帘泉》对二叠泉做了细致的描写：“飞天如玉帘，直下数千尺。新月如帘钩，遥遥挂空碧。”
庐山三叠泉高百余米，上叠形如飘雪拖练，中叠形如碎玉摧冰，下叠形如玉龙走潭，被誉为“庐山第一奇观”
庐山还是座天然植物园，享有“绿色宝库”之称。植物种类丰富、起源古老、地理成分复杂，热带种类较多、南北植物区系成分交汇过渡。庐山区域内植物品种有3400多种，植物科的地理分布类型共有7个，其中尤以“中国特有类型”引人瞩目，它们大多属于第三纪以来的古老子遗植物，主要有鹅掌楸、香果树、大血藤、青钱柳、血水草、长年兰、杜仲、喜树等。
东晋时期，庐山成为中国南方佛教中心。庙宇巍域，宝塔峻峭，漫山充溢着宗教色彩。时至今日，东林寺、西林寺、千佛塔、诺娜塔、赐经亭等宗教建筑艺术杰作，仍闪耀着迷人的光彩。
东林寺位于庐山西北麓，因在西林寺(现仅存遗址)之东而得名，是中国佛教净土宗发源地。东晋太元十一年(386)，名僧慧远在此建寺讲学，并创设莲社(亦称白莲社)，倡导弥陀净土法门，后被推为净土宗始祖。唐时极盛，有殿堂310余间，门徒数以千计，藏经及论著数万卷。明、清以来，东林寺屡遭兵祸毁坏，现存殿宇基本为清末遗物。
庐山的粘岭地区别墅林立，到20世纪30年代为止，这里有不同国家建造的别墅1000多栋。这些别墅大部分是西方建筑风格，但别墅中园林的布置都采用了中国传统的方式。西式别墅与中国的传统文化和谐地融合在一起，构成了庐山独特的人文景观。
