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尼泊尔活女神是怎么回事?尼泊尔的“活女神”资料(超详细)

库玛丽(Kumari),尼泊尔的“活女神”,由初潮前的处女担任,被视为守护皇家的女神塔蕾珠的化身。这个风俗起源于17世纪。现在除首都加德满都外,几个大城市都有当地的库玛丽女神。

 

尼泊尔的“活女神”

尼泊尔的“活女神”基本信息

中文名:库玛丽

英文名:Kumari

别名:“活女神”

国籍:尼泊尔

尼泊尔的“活女神”起源

尼泊尔王室以塔蕾珠女神为保护神。她是一位与印度教难近母相似的女神(一说即为杜尔迦)。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中,库玛丽意即“处女”,也是杜尔迦作为幼女形态的称谓。

传说尼泊尔马拉王朝(约12至17世纪)的末代国王Jayaprakash Malla常常与塔蕾珠女神玩掷骰子游戏。女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影,可是有一天王后却尾从国王走进了宫室。女神大怒而去,降谕说不再现身保护国王和国家。经过国王的哀求,女神松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上。从此每任国王都会寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。

由于女神化身为红色蟒蛇,如果妇女梦见红色蟒蛇也会被视为其将会孕育库玛丽。

尼泊尔的“活女神”

尼泊尔的“活女神”资格

库玛丽的选择标准很严格。其中几条是:

3岁到7岁的处女

不能流过血,从未生病。

出身释迦族金匠种姓。

出生时的星象吉祥,有利于国王的星象。

身上没有斑点胎记。

牙齿整齐没有缺少。

身体要符合32种优美的特征(如:颈项如海螺壳光滑,身体像榕树挺拔,睫毛如母牛浓密,腿如小鹿健美,前胸像狮子,说话声如鸭子般响亮)

选出的女孩将会接受各种试炼,以筛选决定出谁才是库玛丽。其中一个试炼是,在房间的地板上放置著水牛的头(象征被女神杀死的妖魔)以及洒上牛血,把女孩关在里面一晚。如果女孩表现镇定安详,那么便证明她是库玛丽。

加德满都那位最高的库玛丽一旦确认,就要离开家不能和家人见面,住在寺庙中。她平日走路都要坐神轿,双足不能碰地。平日她闭门不出,只有在特殊的节日和时间段才会让民众前往膜拜并受她祝福。如果库玛丽出现初潮或流血,她就要退位。

尼泊尔的“活女神”神示

库玛丽在信众前不轻易流露感情,如果她对信众作出突然的行为或表情,那可能象征著信众的不幸。

突然嚎哭或大笑:重病甚至死亡

抽泣或揉眼睛:生病,濒临死亡

发抖:牢狱之灾

拍手: 国王会有不测

动手抓食供品或礼物:破财

尼泊尔的“活女神”挑选过程

生涯简介

尼泊尔选出新的活女神“库玛里”。在尼泊尔语里,“库玛里”意为“处女”,也被称为活女

神,是从尼泊尔普通幼女中严格挑选出来的。被选为“库玛里”的幼女在三四岁时即被送去庙宇供信众朝拜,直至青春期。几百年来,库玛里女神都来自平民家庭,退休之后又回归民间。

担任全体尼泊尔人共同的活女神,拥有超出常人的冷静和无畏。上个世纪八十年代,每到挑选库玛里女神的时候,数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里,争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。但到2001年,当皇家神职人员又开始寻找候选人时,只有5户人家愿意将自己的女儿送出来参加挑选。

尼泊尔的“活女神”

尼泊尔的“活女神” 挑选要求

挑选新“活女神”的工作由皇家祭司进行,其过程既神秘又独特。“活女神”必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族,且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边,出身清白,没有任何污点。她必须具备三十二种美德,没有任何瑕疵,更不得见血,即使被划破了也不能流血。女孩的星座必须和国王一致;女孩的身上不能有任何伤疤,不能生过病,流过血。她还必须不惧黑暗,在检验时必须同杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室,度过一夜,以检验其不惧怕黑暗。

按规定,候选女童必须极为健康,从未生病、流血,身上没有任何斑点,也不缺任何牙齿。此外,只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮,身体像菩提树一样挺拔,睫毛像母牛的睫毛般锐利,腿像鹿儿般笔直,眼睛和头发必须黑得发亮,手和脚必须修长漂亮。当然,要担任全体尼泊尔人共同的活女神,还必须拥有超出常人的冷静和无畏。作为尼泊尔王国的保护神,她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后,斟选委员会还要通过一系列严格的考验,以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。

尼泊尔的“活女神” 平日生活

女孩一旦被选中,就离开了世俗生活,离开了正常人的轨迹,终日生活在库玛里庙中,开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。每天早上7时以前,她必须在随从们的帮助下梳洗打扮,穿上库玛里的服装。上午9时,她必须坐上金黄色的宝座,接受民众的朝拜。随后跟着老师学习。最后,她可以随便和玩伴们玩游戏。 每天12时和下午4时,“活女神”会身着特有的红色服装,头戴银饰,出现在窗口,供游客们瞻仰。

“活女神”在重要的节日要外出巡游,平时也要接见信徒。作为神,她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如,如果活女神对朝拜者大笑或大叫,朝拜者将生重病甚至死亡;如果活女神脸色阴沉,左顾右看,那么朝拜者家中肯定将发生争吵;如果活女神用手指取食物吃,朝拜者将破财等等。因此大多数情况下,女神接见民众时都必须面无表情,也没有任何动作。当然,如果女神正面看一下朝拜者,那么这位朝拜者一定会高兴好几天,因为这会给他带来好运气 她不能和家人住在一起,即使是父母也只能偶尔探望一次。直到青春期到来,继任者接班。这时候,她就必须要退休,她可以保留的,是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。

尼泊尔的“活女神” 退休之后

退休津贴

经过一系列的仪式后,老库玛里就正式退休了。她可以保留的,是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比(10卢比约合1元人民币),以及每月1000卢比的教育补贴。

这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍,是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都,这仅够维持正常生活。在退休之后,一般民众仍然将她们称为库玛里,而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比,终身享用。

尼泊尔的“活女神”

尼泊尔的“活女神” 孤独生活

一旦失去库玛里女神的光环,她们的生活立即变得真实而残酷。由于几乎没有读过书,再加上长期与社会生活脱节,退休之后的库玛里女神们不得不长期待在家里,靠父母、亲友和好心人赞助生活。更残酷的一种迷信说法是,任何男子只要与前任库玛里结婚,会于6个月内死于咳血。这使得库玛里女神退休后的生活变得更加孤单。过去,许多库玛里退休后被迫终身不嫁,空守闺阁。

近几年来,库玛里女神制度的缺陷一再被指责。2002年9月,当时的众议员比得亚·班达里公开指责库玛里制度侵害了妇女和儿童的权利。越来越多的库玛里开始与命运抗争。

尼泊尔的“活女神” 相关实例

年仅四岁即为“活女神”的普瑞蒂·沙克雅

普瑞蒂·沙克雅年仅四岁即被选为“活女神”,尼泊尔国王贾南德拉在纳拉扬希蒂王宫接见了她,使她的地位正式得到确认,也由此改变了这个小女孩一生的命运。

普瑞蒂是在取代将满十四岁的拉希米拉成为新的“活女神”的。寻访和挑选普瑞蒂的工作共花了皇家祭司们几个月的时间。普瑞蒂现已送往临近哈努曼多卡王宫的库玛丽宫,离开父母,从此开始过上隐居的生活。根据规定,女孩一旦选为女神后,就得离家搬到庙宇生活;通常头挽高髻,眉心点有红痣,赤脚不沾地,出入多由僧侣抬抱或以车舆代步;除了跟指定的老师学习外,玩伴也是指定的,父母偶尔才被允许探望。

自强不息的“活女神”拉什米拉·释迦

1984年至1991年间的库玛里女神拉什米拉·释迦退休时12岁,她选择了上学受教育。她从二年级开始,打算迎头赶上。在家人的大力支持下,拉什米拉学习成绩十分优异,并且不断跳级。18岁那年从中学毕业,并进入大学学习信息技术。她如今是尼泊尔第一个拥有大学学位的库玛里女神。她还在别人的帮助下完成了第一部库玛里自传《从女神到凡人,一位前库玛里女神的真实生活》,还成了畅销书。

在还在世的13任前库玛里女神中,除了4任由于年龄小还没有结婚外,其他都已结婚。其中只有一位没有生孩子。现今在世的最年长的前活女神是已经87岁的希拉·麦亚·释迦。她于1922年当时才3岁时被选为活女神。不过不到一年之后,她就由于生了天花而退休。15岁的时候,她与一位工匠结婚,从此过着普通尼泊尔妇女的生活。她的丈夫已经90多岁了,两人仍然健康恩爱。

回忆起当女神的经历,她说感到很幸运也很开心,因为她来自一个贫困的家庭,她的兄弟姐妹当时都得干活,而她则成天被人敬奉,不用工作。当然,这时间太短暂了。她说,她的经历打破了库玛里女神不能结婚的说法,否则会给丈夫带来噩运,甚至早死。她的丈夫普拉塔克纳德说,他以自己是一位前库玛里女神的丈夫为荣。

世纪90年代后期,当时库玛里女神的母亲多次上书比兰德拉国王,要求政府向库玛里女神提供文化课教师。这一要求最终得以实现。现任库玛里·普瑞迪有一位专门的教师,每天上门教她。虽然她没有与其他孩子在一起,但普瑞迪正严格按尼泊尔教育当局规定的课程学习。她的家人希望有一天她退休时,能和其他孩子一样成为一名大学生。

“活女神”萨米塔·巴吉拉查娅

2012年6月24日,尼泊尔首都附近举行传统的红麦群卓拿节(Rato Machhendranath),农民祈祷风调雨顺、好收成和好运气。一位由10岁女孩担任的“活女神”萨米塔·巴吉拉查娅(Samita Bajracharya)身着华贵衣服、繁复首饰,被众人抬于肩上,接受信众膜拜,极具神秘气息。

“活女神”名为“库玛丽”(Kumari),在尼泊尔语中意为“处女”,被印度教和佛教教认为是力量女神“卡莉”的化身。萨米塔·巴吉拉查娅(Samita Bajracharya)年仅10岁,因出众的美貌在3岁那年被选为库玛丽,从此生活发生三百六十度转折。

Samita Bajracharya在出席仪式之前必须接受众人精心的打扮。她的母亲用红色和黄色颜料在她额头上画上极赋宗教意义的图案,并用黑色在她眼周描上浓重眼线。她的双脚也被会涂红,然后穿上一套华丽的传统服饰,并带上库玛丽代代相传的繁复首饰。工作人员将库玛丽将经过的道路冲洗干净,一只警犬则随身护她安全。当一切就绪时,她的母亲、父亲及一位工作人员将她从家里抬往节日现场,接受众人的顶礼膜拜。

在整个过程中,库玛丽的脚不能触地,否则将被视作不祥之兆。而信众们则会向她投掷鲜花和钱,并争相亲眼目睹他们崇拜的女神真容。如果女神对扔过来的礼物报之以微笑,信众们认为自己的心愿必会实现。如果女神哭泣或大笑,这表示信众会患上重病甚至送命。如果她流泪或擦眼睛,信众们则相信自己死期不远。如果她发抖,则表明信众会有牢狱之灾,如果她俯身捡起食物,则意味着信众们会破财。

历代库玛丽都是由寺院高僧们从幼童中挑选健康、从未流过血或染过病、牙齿完整的女孩,然后接受32道“完美测试”,比如“像榕树或金子般的身体、从未有伤痕的如脂皮肤,从未流过血”。

在成为库玛丽之后,女孩极少露面,一年仅现身13次,其余时间都留在寺庙中,在深墙内过着极为尊贵而受到重重保护的生活。她们不能上学,连在室外玩耍和与朋友接触都被认为“不洁”。在到达青春期后,这些库玛丽会被认为已经不洁,会被撤去头衔。

在恢复凡俗生活后,这此库玛丽女孩的生活仍会经历艰难的适应期。她们一般很难找到夫婿,一方面是由于自幼被娇宠而很难融入日常婚姻,另一方面,传说与库玛丽结婚的人会早亡,这也使很多男子望而却步。

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