《被投石处死的索拉雅·M》详情介绍,大赦天下呼吁女性任职,塔利班“变脸”给谁看?

急风骤雨之下,塔利班夺取了阿富汗的统治权,并急切地寻求全球对其政权的承认,所以在接管首都喀布尔的第三天,举行了新闻发布会进行承诺。其中之一就是外界十分关注的女性问题。塔利班承诺:女性将非常积极活跃,不会有歧视,将和我们并肩工作。

这其中,为何如此强调对女性的保护?无独有偶,塔利班夺权后,接连爆出女性被禁止工作、新罩袍规定等信息,尤其是阿富汗著名女导演萨赫热·卡里自导自演的“塔利班迫害女性”桥段,在西方世界疯转不止。足以看出阿富汗的女性备受压迫。但压迫女性的,表面上是塔利班,事实上,却是伊斯兰教的某些“原始文化”。

在西方的描述中:96年塔利班主政时期,对女性接受教育、工作采取完全的禁止政策。女性被强制穿着罩袍,如果被发现没有穿戴,或女性有任何不洁行为,都将在公共场所遭受鞭刑,或伊斯兰教法中的石刑——家中男性用石头活活砸死。女性如此悲剧的生存状态,不仅仅发生在阿富汗,伊朗也是,如电影《被投石处死的索拉雅·M》所述。

《被投石处死的索拉雅·M》2008导演: 赛勒斯·诺拉斯特
编剧: Betsy Giffen Nowrasteh
主演: 吉姆·卡维泽 / 莫赞·玛诺 豆瓣  8.2   IMDb  8.0

是的,《被投石处死的索拉雅·M》这场真实发生过的悲剧发生在伊朗。与阿富汗共同属于伊斯兰文化地区。讲述一个被畸形的文化扭曲了人性的故事。在1994年,一位记者首次将这段故事公诸于世。

1986年伊朗的一个小村庄,一名35岁的女人被绑着,半埋在土里;全村村民用石头接二连三地砸在她身上,这其中还有她的父亲、儿子和丈夫。她流下的鲜血染红了洁白的衣服,也染红了周围的土地。这不是表演秀,这也不是演戏,这是真实的发生过的事件!对于人类历史而言,这是一个污点!想擦去,却没那么容易!

故事由法裔记者赛博吉开始,他因为汽车抛锚不得不在一个村落停下来,寻求帮助。结果很快他就发现这个村庄,处处透露着古怪。没多久,一个名叫赞哈拉的女子找到了他,她要求赛博吉把她所说的一切录音,因为这个国家的女人没有发言权。而就在赞哈拉叙述中,一段关于她的外甥女索拉雅的惨绝人寰的故事,被娓娓道来。

索拉雅的丈夫另有新欢。在原本就是个一夫多妻制的国家,丈夫却因不想再养着索拉雅,想要与她离婚。为了与索拉雅离婚,丈夫无所不用其极,谩骂、家暴。但索拉雅为了女儿的生存,始终坚持着。然而这时,丈夫却向法庭诬告她与别人通奸……

在巨大的阴谋下,以及伊朗不健全的法律系统和当地野蛮的司法系统下,索拉雅很快被以通奸罪判处“石刑”。自知无法逃脱的索拉雅,在生命的最后关头,将女儿交代给了姑妈,并请她在孩子们长大后如实告诉真相。

姑妈答应了她,并说不仅会告诉女儿们,还会让全世界都知道她的冤屈。说完,索拉雅便被押到了村外的“刑场”。

于是一场“盛典”开始:整个村庄为一个女人即将施予极刑而近乎于狂欢!人们簇拥在女人的家门前,像是等待一场盛大的节日开场。男人们庄重严肃,市长虔诚祷告,牧师盛装出行,儿童们欢欣鼓舞,一路快活的收集着石块,甚至连女人的孩子都觉得自己参与到了至高无上的行动当中。像是另一个世界里为万圣节准备南瓜糖果的小朋友。

整部片子异常压抑,不同于《沙漠之花》能感受到的生的希望,这彻底是一部越走越深的死片。男权至上的氛围下,最残暴的不是鲜血染红的婚纱,不是乱石投死的过程,而是那兴高采烈,全村沸腾的行刑。

这是一场泯灭道德,处死尊严的盛会。在乱石下牺牲的也不只是女人的肉体,连带我们这些普罗大众所认可的道德标准,人权尊严,一同埋葬。

这样的故事在我们看来十分震惊,但在当地却是稀松平常。记者赛博吉姆决心要将这里所发生的一切告诉外面的世界,但前提是他必须得活着逃出这里。

于是,《被投石处死的索拉雅·M》一书问世了,还被改编成了影片。世人终于知道了索拉雅的悲剧,然而索拉雅却永远尸沉石海。而石刑这种古老而残酷的刑罚再次引起了人们的关注、讨论和谴责。

真的很难想象,在已经迈入现代社会文明的时期,仍然有很多角落存在着落后不堪的恶习。“石刑”的存在,除了是盲目的宗教信仰外,更是丑恶人性与愚昧时代的产物。如何去除它,是一个亟待解决的难题,也将会是一场充满“硝烟”的持久战。

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