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韩国宣称孔子是韩国人:还拿出可笑至极的“铁证”

中国的历史古籍中记载,古朝鲜一直被称为“东夷”,意味着“手里拿着弓箭的人”。东夷人主要位于古中国的东北方向以及东部临海地区,也就特指朝鲜半岛。所以隶属于朝鲜半岛的韩国与中国自古以来结为邻邦。

因为与古中国两者临近,所以接触颇多。因为中国一直能够作为文化输出的主力军,对邻邦国家的影响深远,所以正因为如此,会有文化窃取的弊端存在。

孔子是韩国人?为此韩国学者拿出铁证,中国霸气回复

或许是因为上古历史的久远,使得文化交织缠绵,又或许是韩国因为历史的原因想要弥补本土文化的不足,所以各类三流九教的历史学家开始了无耻的文化争夺,说孔子是韩国人,居然还拿出可笑至极的“铁证”,对此,中方的回应极为简单,却强而有力。

韩国二战之后的历史较短,除了和北朝鲜在某方面拥有相同的历史构成外,属于本土新兴国家的文化到了现在,也就持续了六十多年的时间,虽然这六十年对于一个人来说是大半生时光,但对于我们拥有中华上下五千年的历史来讲,却仅仅是牛毛之一毫。

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一、东夷的历史

上古殷商时代,武周伐殷,部分人群、种族部落开始向东部沿海方向移动,因为环境的温暖,气候适宜,迁移的人群逐渐开始定居。战国时期,东夷人群与黄海西部发生战乱冲突,这又使得大量东夷人继续朝着朝鲜半岛迁移,然后和当地的种族部落一起定居生存。

朝鲜半岛内一直流传着一则神话,朝鲜国的产生是由一位名叫檀君的人建立起来的政权,后来让权给了箕子,自己则在山中隐居,活到了一千九百多岁。但箕子其实是中国殷朝时期的臣子,是他举家迁到了朝鲜半岛。

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战国后期,由于中原的战乱,难民不断被驱赶。其中有一个叫做卫满的人,被迫流落到古朝鲜地区,他发展了自己的势力,并且以鸭绿江为自己的军事根据地,将箕子的后代驱赶至朝鲜南方后,成立了卫满朝鲜。

二、文化盗窃

可能是与中国本土文化交织过深,导致韩国文化趋同与中国文化。因而箕子被韩国承认,他是处于殷商时期的中国人。从严格意义上来讲,无论是箕子政权,或者是后来的卫满政权,朝鲜半岛的绝大多数子民应当归属于中国。

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这种历史背景中,韩国居然提起孔子的生源,这令人不齿,甚至能够引发众人哄堂大笑。孔子出身于鲁国陬邑,即今天的山东曲阜市,单论祖辈来讲,就与商代的纣王关系匪浅,即使到了春秋时期,孔子的父亲叔梁纥也在鲁国身居高位,是当朝名臣。

孔子虽出身于这样的名门望族之中,但是幼年不幸得父亲病逝,继而又遭到了家母驱逐。虽然孔子生活窘迫,但是他的志向高远,经过发奋图强的苦学后,终于成就为了一代名家。

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孔子所宣扬的儒家思想在中国古代封建社会中占据了主导地位,对中外文化的交流影响巨大。直至今日,儒家思想依旧存在于我们的社会发展理念当中。无论是儒家道德思维的仁义礼智信,亦或者是教育的有教无类等,甚至时至今日,依旧能够成为社会文明的主流思想。

正是因为儒家思想中所蕴含的文化对世界的影响巨大,所以会导致有多方面的文化盗窃,韩国就是其中一位。在此之前,韩国就已经有这样的案例,将中国的端午节和韩国的端午祭相互混淆,认为屈原是韩国的,然后在世界节日文化遗产上抢先注册了韩国的“端午节”。

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韩国是一个极其矛盾的国家,以各种下三滥的手段欲盖弥彰,他们以宇宙第一自称,却又对本土文化不自信,不仅仅是对孔子,屈原,甚至对著名诗人李白也有亵渎,这种文化盗窃的行为,令人可憎可恶。

韩国擅自将孔子加入韩国国籍,并且给中国提出了所谓的三大铁证,来证明这一事实。但令人可笑的是,朝鲜半岛内的势力范围自古是以藩属国的形式存在,历年为中土进贡称臣,严肃点说,整个韩国与中土的联系都是无法断绝的,这在宏观方面至多算分封制下的一个国。

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三、韩国的铁证

韩国对于孔子生源归属问题可谓是“用心良苦”,他们利用檀君所建立的政权说起,暂且不论檀君是活了一千九百多岁的神话人物,单从韩国本土对于檀君的态度来看,民众对他的存在与否以及地位起落变化都存在很大程度的争议。

韩国所谓的历史学家认为,檀君曾经征服过孔子的生源地,山东地区,但是仅仅凭借着神话传说便如此轻率地盖棺定论,多少显得有些荒诞不经。而且从时间的推算来看,檀君出现的时间与我国众多神话起源的时间大不相同,他是怎么掠过众神而征战山东地区呢?

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韩国认为纣王的兄弟箕子,他趁着纣王疏忽怠慢,带领部下逃离其掌控,深入朝鲜半岛后建立政权。孔子是箕子后人,所以由此而言,孔子是韩国人。这种解释令人贻笑大方,哭笑不得,如果按照此类说法,那么严格来讲,韩国其实也是中国一部分。

韩国方面认为,他们在本土内数次举行大型祭拜孔子活动,孔子在他们心中具有无与伦比的地位,从对待孔子文化的重视程度来看,孔子应当为韩国人。

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五、总结

这种说法当然也是不攻自破,孔子的影响力对中国乃至世界的影响力都是巨大的,单从祭拜活动,尊重与否定论,荒唐可笑。山东境内的各种文化,传承,祭祖等,其隆重宏大令人震惊。论重视,这有所过而无不及。

对于韩国这种行为以及历次来无耻的文化盗窃,中国官方就回复了“荒唐”二字。回复虽然简单明了,但是极具有杀伤力。一是直接明了地否认了这一荒谬的说法,再者,中方也是表达了对其无耻行为的鄙夷以及蔑视。

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文章名称:《韩国宣称孔子是韩国人:还拿出可笑至极的“铁证”》
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