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印度历史上强大王朝:一些人不认可统治者是成吉思汗后裔

印度号称文明古国,不能否认古印度有悠久的历史文明,但印度古代并不是一个完整国家,实行种族等级制度,一直没有国家概念,各个部落林立,即使部落偶尔被大部落兼并,始终保持着“逆来顺爱”态度。印度历史上真正实现一个大一统的国家,当属成吉思汗后裔巴卑尔建立的莫卧儿王朝。

印度历史上强大王朝,并不是印度人建立,统治332年却留下仇恨

莫卧儿王朝历史

莫卧儿王朝从1526年建立到1858年灭亡,看似有332年历史,但其中有15年被苏尔王朝赶走,后来巴卑儿后代又于1555年再次夺回政权,建立了一个强大王朝。

关于巴卑儿出身,一些人不认可他是成吉思汗后裔,其实巴卑尔从人种划分他是成吉思汗与帖木儿的后裔。13世纪蒙古帝国分裂后,已经突厥化的蒙古后裔帖木儿在中亚建立了一个强大帝国,占据中亚和中东大部分地域,帝国曾经强盛一时,并与明朝同时期存在。15世纪末期帖木儿灭亡,帖木儿的后裔巴卑尔在中亚无立足之地,被乌兹别克人赶出中亚。巴卑尔率领残军进入印度,灭掉了罗第王朝最后一个苏丹,占领德里后,自称“印度斯坦皇帝”。

印度历史上强大王朝,并不是印度人建立,统治332年却留下仇恨

巴卑尔在印度东打西拼游刃有余,因为各个小部落独立存在,几乎没有强大势力可以与之相拼。1527年,巴卑尔击败拉其普特人,两年灭掉阿富汗反抗力量,此是一个包括印度北部和阿富汗地域蒙古人建立的帝国雄踞印度平原。

巴卑尔建立帝国后,还没来得及巩固统治就去世了,其子胡马雍继位。1540年,胡马雍被阿富汗人首领舍尔沙赶走,可见此时印度统治权又到了阿富汗人手中。舍尔沙是一个很有能力的皇帝,他统治印度即刻着手加强帝国的行政体制,并打压了不服气的小部落。改变了莫卧儿王朝无行政制度的空白。

印度历史上强大王朝,并不是印度人建立,统治332年却留下仇恨

舍尔沙死后,胡马雍在波斯人支持下再次卷土重来,夺回了德里,但不久后他就死了。他的儿子阿克巴继续胡马雍未完成的事业,经过征战,阿克巴打败强敌喜穆将军,再次恢复了莫卧儿帝国统治。此时,莫卧儿帝国在舍尔沙建立的行政体制,统治更加牢固。一度达到了鼎盛时期。阿克巴也成为一代霸主。

阿克巴的统治时期,他采取怀柔政策,对印度教及其他小部落采取宽容态度,印度教开始进入莫卧儿王朝的政界。但阿克巴死后,随后继位的贾汉吉尔和沙阿·贾汉是两个无能的皇帝,最后沙阿·贾汉被自己儿子奥朗则布推翻。奥朗则布也是一个很有能力的皇帝,他统治期间莫卧儿帝国无论实力还是疆域都达到鼎盛。但奥朗则布却抛弃了阿克巴的怀柔政策,推崇伊斯兰教,打压印度其他教派,为印度埋下隐患。

印度历史上强大王朝,并不是印度人建立,统治332年却留下仇恨

奥朗则布死后,莫卧儿帝国开始走下坡路,皇帝没有一个成气的,直到1858被英国推翻,帝国从此灭亡。

王朝统治“后遗症”

莫卧儿王朝虽然统治印度三百多年,疆域达到顶峰,但莫卧儿王朝直到灭亡也没有统一整个印度次大陆。而且莫卧儿王朝推崇伊斯兰教,使帝国处于几百年的分裂混乱时期,给印度留下难以治愈的“后遗症”。

由于奥朗则布推行政教合一,排斥印度教和锡克教,锡克教徒甚至立下誓言:不推翻莫卧儿帝国不刮胡子。奥朗则布的宗教政策,使莫卧儿帝国内部产生宗教矛盾和冲突,非穆斯林人与信奉斯兰教的人冲突不断,仇恨加深。而奥朗则布去世后的几任皇帝又没有能力改变这种局面,使宗教之间仇恨越来越深。

英国殖民印度后,宗教仇恨依然没有改变,为后来巴基斯斯坦和东巴基斯坦分出独立变为现实。

印度历史上强大王朝,并不是印度人建立,统治332年却留下仇恨

莫卧儿王朝没有把整个印度大陆统一,这使得印度南部的部落势力不断增强,甚至一度有推翻莫卧儿王朝的势头。英国殖民印度二百多年,这种部落之间矛盾冲突并没有改变。而印度独立是在英国殖民基础上的独立,并不像我国古代帝国通过多年战争统一那样,矛盾与冲突依然存在。这也是印度甘地家族两任总理被暗杀的一个缩影。

印度如何看待莫卧儿王朝?

印度看待莫卧儿王朝这段历史时,既认可是历史的一个王朝,内心又有一种“五味杂陈”的感觉。因为这个统治印度317年王朝,既把印度大部分领土连成一片,又给印度带来分裂之痛。因为莫卧儿王朝奉行伊斯兰教,也正是这个王朝,才有了现在巴基斯坦与孟加拉国从印度中独立。就如上文我们说到莫卧儿王朝统治给印度带来的“后遗症”一样。

有人说印度人看待莫卧儿王朝就如我国看待元朝统治一般,这样说不太准确。元朝与莫卧儿王朝没有可比性,况且蒙元崛起与南征是我国古代游牧部落的一个过程而已。

印度历史上强大王朝,并不是印度人建立,统治332年却留下仇恨

而莫卧儿王朝实行的是一种宗教的统治,印度人不会否定莫卧儿王朝,就如印度所拍的阿克巴影片一样,淡化不否认才是印度最理想状态,否则本来就不和睦的国家,就会再次出现分裂局面。

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