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印度农村高种姓有多快活?(印度种姓制度介绍)

在印度影视剧中,我们可以很明显地感受到印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛,阶级分明,等级森严,他们所信奉的神也千奇百怪,我国的佛教是从印度传来的,所以印度神系中有许多神和我们所熟知的佛教中的神是重合的。

印度种姓制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特,其中婆罗门和刹帝利是印度社会中的统治阶级,剩下的就是平民和贱民。高种姓和低种姓之间有着很大的差距,很难改变传承千年的种姓。

婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

比如最高种姓婆罗门,生来血统高贵,是祭司和学者的阶级,作为精神统治者,他们在许多方面都享受特权,生活富裕安逸,就连出生的孩子都会被军队专门看护,而且他们还享受一项特权,可以免交各种捐税。因为人们认为,婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务,不得被处以死刑或任何类型的肉刑,婆罗门是神圣不可侵犯的。

可能大家会觉得婆罗门是最有钱最有势的阶级,他们是国家的精神领袖,接受大家的供奉,其实并不尽然,即便尊贵如婆罗门,他们也并不能动辄出入国家重大场合,其实也有婆罗门种姓生活在乡下。比如南印度乡下就有许多婆罗门村,一个高种姓就能占据一个村庄,世世代代子孙生活在一片土地上。

印度乡下之所以有众多的婆罗门村,是因为他们很早就占有了大量的地产,包括整座村庄,这来源于宗教文化,依摩奴法典规定,婆罗门有六法,即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。

所以,婆罗门被其他三个种姓的人视为神圣不可侵犯的,他们可以享有很多特权,比如免交税钱,不会被处刑,还会得到许多人的祝福,而这祝福,可以是精神上的尊敬,也可以是价值不菲的物质,就比如土地。

如此一来,世人通过赠送给婆罗门人土地来洗脱自己身上的罪责,得到祝福,尤其是王室捐赠的土地,婆罗门人手中就积攒了大量的土地。他们利用土地发展农业,可以做生意,也可以自给自足,而且还不需要向国家交各种税,所以只进不出的婆罗门村很富裕。他们住的别墅,总资产换算成人民币也有千万。

另外,他们很重视精神学习,自己花钱建印度教学派研究机构等,教导周围的平民村庄,从而以婆罗门村为精神领袖。

在南印度乡下,你可以看到古老而完整的宗教体系,宗教气氛特别浓厚,洁净与不洁是种姓制度的核心观念。

当有永久性的“不洁”时,其他人需要远离,就比如亲人去世,那么该死者的家庭成员就会被视为不洁者,与死者生前来往越密切者需守丧越久,还需要进行11天的洁净礼仪,包括打扫卫生,粉刷房子、禁食等。暂时性的“不洁“就比如女性的经血,所以她们在经期间是需要避讳的,还需要特殊的洁净。

虽然婆罗门人很注重“洁净”,但有时又无法避免,当他们在举行祭祀时,难免会接触到演奏者,而演奏者会使用牛皮制成的鼓,在印度看来,死牛是不洁者。

婆罗门人自然不会接触这些“不洁”,所以他们会让贱民来做这些演奏,从洁净到不洁,其实就是印度种姓从高到低。高种姓人让他们眼中的低种姓去做事,自己享受成果,他们只需要住着别墅,平时搞搞思想教育,做精神领袖,这样就足够了。

其实1947年印度脱离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位就正式被废除,但这么多年来,种姓制度在印度社会一直根深蒂固,很难被拔除,不论是高种姓,还是低种姓,其实大部分人已经适应了。

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文章名称:《印度农村高种姓有多快活?(印度种姓制度介绍)》
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