扒车喵“圣女”一词源自印度古老的传统，其主要是挑选贫苦人家的年幼女孩进入寺院，为印度教高级僧侣和婆罗门长老“服务”。
女孩被告知成为圣女，就是把自己奉献给神，将会获得无上的圣洁，高高在上的荣光，却不知道黑暗的地狱之门，已经向她们缓缓打开。
圣女这个称呼，听着纯洁无暇，神圣无比，实则背后藏着一场人性的“特殊交易”。
一、印度圣女的真实生活
印度圣女选拔比较严格，要求女孩年龄在十岁左右，身体完整、容貌清丽。女孩们被选为圣女后，就要奉神的旨意，离开熟悉的家园被送入寺院。
寺院会为女孩举行成为圣女的仪式，女孩子们头戴娇艳的花朵，身着传统服饰，在乐声中聆听教义。
这些年幼的圣女们，在寺院能够做什么呢？
圣女经过洗礼后，在晚上会有一个神的选择仪式，挑选这些圣女服侍神明。神明虚无缥缈，圣女们怎么服侍？其实是寺院中的僧侣代替神，来接受这些圣女们奉献出的身体。
僧侣们借助自己的神职，将污秽的私心掩藏在教义之下，假借神明的旨意，对圣女们进行肆意凌辱，还告诉圣女这是一种无上的荣耀。
在印度女孩子成为圣女，就意味着嫁给了神明，一生都要为寺庙服务，不可以像正常人一样结婚，也不可以与普通男子产生爱情。平时圣女会跪坐在佛像身旁，被来寺庙的信徒膜拜，因为她们是神的化身，是接近神灵的女子。在信徒的眼中，圣女高高在上，端庄典雅，是所有女子的楷模。
实际上圣女的生活却比较悲惨，她们要延续洗礼那天的仪式，用身体来侍奉寺庙里的长老和高级僧侣。
圣女被僧侣视为私有物品被随意玩弄，丝毫不被怜悯和尊重，与奴隶没有什么区别。很多圣女年纪轻轻就患上了疾病，却不能够得到很好的医治，因为寺庙会不断挑选新的圣女，没有必要在她们身上花费金钱。
当圣女青春不再，容颜衰败，不再能满足僧侣们的需要，没有了利用价值，就会被无情地赶出寺庙。
圣女从小便生活在封闭的寺庙中，只学习如何取悦男人，顶多会一些简单的歌舞，再加上长期被宗教思想所洗脑，离开了寺庙常常会更加悲惨。
走出寺庙的圣女，一无所长被人所鄙夷，又不能够结婚生子，没有家庭收留依靠，也没有技能养活自己，只能沦为红灯区的娼妓，出卖自己的身体来获得生存的机会。
疾病缠身，孤苦老去，是圣女们最后的命运。
二、为什么会有圣女？
印度作为文明古国，为什么圣女这种陋习呢？
印度素来有“宗教博物馆”之称，是世界上受宗教影响最深的国家之一，圣女也起源于印度古老的宗教传统。
印度宗教繁多，佛教便是起源于印度，实际上印度的国教却不是佛教，而是印度教。印度教是集婆罗门教、佛教等诸多宗教教义，吸收民间的信仰、风俗以及哲学思想等的综合产物。
全印度80%的人信奉印度教，这些信徒把教义当成是人生信条，坚守着教义对人生的约束。印度人的一生都和宗教息息相关，人生的重要阶段都要举行宗教仪式，像是“诞生礼”、“生男礼”、“命名礼”等等。
当寺庙以侍奉神的名义挑选圣女的时候，很多愚昧的信徒把自己的女儿送去挑选，认为这是一种家族的荣耀。
在印度有地位和文化的人，都看透了圣女背后宗教的肮脏，灭绝人性的无耻，根本不会让自己家的女孩儿去当圣女。
印度圣女大多数选自贫苦人家的女孩儿，她们从小没有受过教育，只是跟随家人信奉神就是一切，也没有反抗宗教压迫的能力。
贫苦人家自然也知道，圣女虽然听起来高贵神圣，其实却要服务于僧侣们，人们表面上对她们毕恭毕敬，其实背后无比的鄙夷。
那为什么这些贫苦人家还愿意让女儿做圣女，真的只是因为虔诚的信仰吗？
这就要从印度划分阶层的种姓制度说起， 印度种姓制度将人分为三六九等，种姓制度分为4个阶级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，婆罗门地位最高，首陀罗地位最低，还有不在这四个种姓内的统称为贱民。
在印度高种姓的人地位高贵拥有大量的财富，低种姓的人生活困苦一辈子都无法翻身。印度的种姓制度是世袭制，高种姓的女子不能嫁给低种姓的男子，低种姓的女子想嫁给高种姓的男子，则需要大量的嫁妆。
印度女性地位极其低下，重男轻女思想严重，很多人家根本就拿不出来女儿的嫁妆，又不愿意将女儿嫁给低种姓的男子。
贫苦的低种姓家庭，会认为把女儿送到寺庙当圣女，不仅可以省去一大笔嫁妆，还可以减免佃租。
寺庙中有很多长老和高级僧侣是高种姓，家中女儿成为圣女有机会接触高种姓的僧侣，如果有幸被某个贵人看重，还有可能改变一家人的命运。再加上重男轻女的思想影响，即使知道靠做圣女改变命运的机会极其渺茫，也愿意牺牲一个女儿来赌一把。
有的人甚至认为，女儿成为圣女，就算无法通过接近高种姓僧侣让家族翻身，也可以更加接近神明，让自己家人下辈子投胎到高种姓好人家。
有些家庭则是实在太穷了，养不起太多的孩子，男孩子留下来，而女孩子迫不得已送到寺庙成为圣女。
从印度的影视作品中，我们可以看到印度女性地位极其低下，男性可以随意地指责打骂女性，甚至伤害女性也只是受到极小的惩罚。
印度的父权思想比较严重，家中一般都是父亲的话代表了一切，只要父亲同意了女孩儿做圣女，女孩儿就没有反抗的权力，只能乖乖的听话。
在重男轻女、父权就是一切，这种社会文化的环境中，无论是女孩子们的家人，还是寺院里的僧侣，都认为女孩子的付出是理所当然。
圣女有些是十岁左右的时候被寺庙选中，开始服务寺庙里的僧侣；有些是从三四岁时就被父母卖入寺庙，到了十二岁时就献上自己的身体。
这些圣女没有选择的权利，也没有对抗命运的力量，只能在这肮脏的交易中，度过绝望而又悲苦的一生。
印度圣女背后的肮脏交易，与印度封建时期遗留下来的宗教信仰、种姓制度下的阶级差异、寺院僧侣的私心泛滥、重男轻女的文化思想、贫苦人家的生活无望等都有很大的关系，这不仅仅是圣女们的悲剧，也折射出社会的悲剧。
三、圣女对社会的危害
圣女们在寺庙中没有尊严，僧侣们把她们当奴隶一样看待，随意凌辱她们的身体，甚至有些寺庙外的人，认为得到这些圣女的身体，能够更接近神明，也会欺辱她们。
圣女们被轻视，被凌辱，在服侍男人的过程中，经常被粗暴地对待，身体自然也不会得到保护。
据调查报告显示，在印度安德拉普拉德什地区的4.2万圣女当中有约40%艾滋病检查呈阳性。这还只是一个地区的统计数据，其他地区的圣女患病数量更多。
圣女被赶出寺院，在街头成为娼妓，变成了艾滋病传播的中转站，她们把携带的艾滋病毒传染给男人，增加了印度患艾滋病的人数。
印度人不知道，他们无视圣女悲惨命运的时候，命运同样也没有放过他们，他们施加在那些无辜女孩身上的恶毒，最终换了一种方式转嫁到他们的身上。
印度目前已有超过500万人感染了艾滋病病毒，几乎接近印度总人口的0.5%。如果印度不实行有力的控制，感染艾滋病的人数将会以每年百万人的速度递增。
印度的卫生条件本就比较差，医疗系统也不完善，艾滋病的增加让印度人更是苦不堪言，根据现在患艾滋病人数的增长速度预测，未来艾滋病将会成为造成印度死亡人数最多的重大疾病。
不知道那些圣女制度的拥护者，那些打着宗教名义的僧侣，看到这种结果，是否也会认为这是一种宿命的轮回。
四、圣女制度可以被废除吗？
社会发展，文明进步，时代潮流滚滚向前。
现今世界没有哪个国家如印度一样无视女性的人权，圣女只是印度女性地位低下的一个缩影。
在印度每年数以千计的印度妇女被迫流产，每天至少有22名妇女因为嫁妆的问题而惨遭杀害，每22分钟就有一起强奸案件发生，每5分钟就发生一起家暴事故。
印度的圣女制度，对于女性的危害，经过新闻传播引起了世界的关注，各个国家纷纷谴责这种不人道的制度。
1986年，印度政府迫于压力，正式宣布圣女为非法，但是有些地方，这种陋习还一直在延续。寺庙的僧侣继续利用自身的特权，信徒们的愚昧，偷偷的养圣女。
印度人狡辩说圣女制度一种传统文化，需要传承。
文化只是一种约定俗成的东西，其中有些存在并不一定都正确。圣女制度这种文化，就是披着宗教的外衣，做着肮脏的交易。
圣女制度的形成除了复杂的社会因素，更深层次的原因是对女性性别的漠视。
印度重男轻女思想严重，男人们自认为高人一等，为了维护自己的地位，害怕女性崛起，不让女孩子去上学，只让女孩子学习做家务，还不停的对女性灌输男尊女卑的思想。
几千年来印度女性遭遇着不公平的待遇，可是她们只是一味地忍耐和沉默，认为一切都是正常。
宗教用教义来给圣女们洗脑，告诉圣女她们是为信仰奉献，今生忍耐苦难不反抗，来世就可以成为人上人，一生荣华富贵。
圣女中的大多数人，根本意识不多自己的悲剧，也从没有想过可以改变，只是认为这就是她们今生的命运。
今生已经在地狱之中，没有任何的希望，只能祈求看不见的来世，何其可悲。
曾有记者采访年幼的圣女，问她们如果有机会读书，愿意做什么工作。
年幼的圣女们，露出了憧憬的笑容，有的说想做医生，有的说想做律师，有的说想做老师。
如果社会愿意让圣女们接受教育，相信这些女孩子们，一定可以拥有另外一种有尊严的人生。
想要彻底废除圣女制度，不仅需要让女性接受教育，让女性从思想上觉醒，还需要给予女性更多的工作机会，让女性拥有独立的经济权。
据统计，印度女性劳动参与率仅为23.3%，仅为中国女性劳动参与率的三分之一，全世界倒数第十。
印度女性被束缚在家中，大量的家务让她们没有时间出来工作，在男尊女卑的社会文化背景下，女性不能够工作赚钱，就只能长期依附于男性，社会地位根本无法提高。
教育资源的不平等导致女性就业时没有竞争力，经济的不独立又使女性很难有话语权。
随着社会的进步，信息传播加快，印度越来越多的女性觉醒，一些公众人物开始为女性发声，帮助女性争取到受教育和工作的机会。
印度也通过影视剧来展现女性的困境，呼吁更多的人关注女性的权利，如《厕所英雄》、《摔跤吧，爸爸》、《月事革命》等等。
当越来越多的人开始改变对女性的性别偏见，越来越多的女性觉醒争取自己的权利，星星之火，必将成燎原之势。
随着经济的发展，女性的受教育程度提升，她们将不再忍受愚昧，而是用知识和努力，逐渐赢回社会的尊重与权益。
终有一天随着文明的不断进步，国民素质整体提升，所有腐朽肮脏的制度将会消失不见，人们将会迎来崭新的生活。
